我们总是很喜欢接近有故事、有文化、有情怀的人，并乐于做些有趣味、有感受、有价值的事情。旅游活动也是如此，旅游景区一般要有文化主题，最好体现一种文化意蕴。因为有文化，产品和业态才有依托，旅游者才会产生愉悦，获得精神价值。

  上期的推文中，我们从文化的探源、萃取、组合、演绎四个方面，对旅游景区如何提升文化景区进行了分析。然而，旅游景区如果想通过提升文化价值带来经济效应、提升品牌度，仅从通过前期的探源剖析是不够的，还应该从以下方面着手努力。

  游客对文化旅游景观的体验，除了对文化本体的体验之外，更重要的是对文化环境和文化氛围的整体感受。所谓文化活化，就是深度发掘并重新认识旅游景观价值，从多维的角度提炼景区旅游资源所蕴涵的文化内容、意象和象征意义，完成从静到动、从生硬到鲜活、从观光到体验，从产品到业态，再到游憩、度假和旅居的系列转变。

  即让“地下的东西走上来、书本的东西走出来、死的东西活起来、静的东西动起来”，从而全方面提高旅游景观的品位与档次，有效提升景区产品价值和游客体验价值。

  威海华夏城景区和厦门老院子景区，通过逼真的场景打造和高科技手段，将特色胶东文化和闽南文化活化，让游客通过灵活的体验方式，吸收文化内涵。以厦门老院子景区为例，真实还原的闽南蚵壳厝、三面妈祖水中显圣大型动态音乐景观、用幻影成像显示的闽南戏曲演艺等，通过不同表现手法和互动形式，真正使闽南文化活起来、动起来。

  文化趋同就是指景观价值接近游客的需求点和旅游开发点，从观赏游憩性上更具美感，行程上更紧凑，情景场面上更贴近游客心理，使文化与旅游景观有机融合，与景区生态环境和原生文化氛围统一协调，形成以情境化为基础的参与、体验、游乐旅游休闲模式。

  为此，应营造一种氛围，制造一种环境，设计一种场景，增强吸引力、感染力与亲和力，使游客在参与中产生独特的、惟一的、值得回忆的感受，达到身临其境、感同身受的效果。

  威海华夏城景区里展示胶东特色民俗的夏园，主要介绍大明管家夏原吉及威海夏姓始祖夏暹的生平事迹，融入胶东民俗文化，利用蜡像、声、光等技术展示旧时胶东极具特色的婚嫁、出海祭祀、生产劳作和技艺习俗，再现胶东历史民俗与风土人情，使人更了解夏氏祖先的事迹，了解胶东文化。

  当资源地文化不足或者某个旅游服务产品文化属性受限，不便于挖掘、提升时，有时由市场出发植入一种有一定的影响力、诱惑力的其他文化，融入产品和业态，达到多样更饱和的文化传播效果。

  如何赋予海洋公园具有特色的文化价值，西安华夏文旅海洋公园走在了行业前头。西安华夏文旅海洋公园将世界各地独有的海洋文化和当地民俗相融合，生动展现全球各地海洋文化的大型综合性海洋场馆，是中国最大的民俗海洋馆。

  整个场馆风格以海上丝路为主线，整合了地球上珍稀的海洋生物和动物，集游乐观赏、科研教育、世界渔村文化及海洋文化传播于一体，让人身临其境，穿越世界各地，体验多样海洋文化，重回海上丝绸之路。

  营销学泰斗菲利浦•科特勒曾经指出，文化的因素是影响购买决策的最基本因素。旅游发展经历了由旅游资源的竞争到旅游服务产品的竞争，现在已是景观价值提升和品牌竞争时代，构建和打造独具特色的旅游文化品牌离不开文化营销的实施。

  资源类有形资产只能带来有限的利润，而文化营销可以轻松又有效提升资源的附加价值，不仅仅能为景区带来超额的利润，还能提升景区的灵魂，使景区的文化价值进一步提升，以文化赢得旅游消费者。因此，旅游景区一定要通过文化营销洞察游客的心理需求，策划具有市场影响力和美誉度的活动方案，构建新型文化价值链。

  以夏令营的产品为典例，厦门老院子景区紧紧结合景区文化属性，打造了既富有文化教育价值，又有游玩趣味性的，将闽南特色蕴含在国学经典之中的国学夏令营产品，寓教于乐，暑假期间每日接待来自全国各地的夏令营团队不间断，备受市场欢迎。

  国学夏令营有效提升了厦门老院子景区的附加价值，不仅为景区带来更多的利润，还提升了景区的灵魂，使景区的文化价值进一步提高。

  综上所述，要使旅游景区文化价值最大化，就是要通过旅游策划、规划、开发、运营的递层次构建，依据景观要素集聚度、协调度及市场需求度、经济效益度等诸多参考因子，聚合为价值观念、习俗、仪典、生活方式终极文化形式，完成景观价值的淬炼和拔高，促成旅游景区及区域的个性化产品打造和品牌塑造。返回搜狐，查看更加多